舞台は奈良県天理市。自治会の構成員となる資格について、地元神社の氏子に限定しているのは「不合理な差別的取扱いで人権侵害にあたる」として、奈良県弁護士会が天理市内の自治会に対して是正勧告を出した(8月27日付)。弁護士会が9月11日に発表した。
政府は「地方創生」を掲げ、過疎や失われる活気に苦しむ地方は外から人を呼び込もうと
「奈良の村八分」じゃなくて「天理の村八分」に訂正していただきたい所存w
— あすか (@athca_n) Sep 22, 2018
@YahooNewsTopics 村八分じゃなくて村十分
— スライム (@srimsrimbsbsgm1) Sep 22, 2018
火事と葬式は例外だから村八分
村八分の残りの2分は火災と葬式と言うから、村八分よりひどいじゃんw
— 零水 (@Kongo_Kaga) Sep 22, 2018
村八分…怖い…………田舎には…住めない……
— 夕顔 (@sn29_13) Sep 22, 2018
ムラハチ...!リアル村八分こわこわ。
— mooper@こーた (@mooper68) Sep 22, 2018
北海道かて田舎の部類だし、地方は未だに一族意識強いのは俺も身を以て知ってるんだけど。
旭川の人田舎を自称してジョーク的に自虐する方多いけど、なんというかガチの田舎と比べたらよっぽど文明人してるなって思ってしまう
奈良県の村八分扱いの記事内容が、なかなか酷くて変な笑いでた。越してきて自治会費取られても「おめえは仲間じゃねえ」扱いされてた上に、自治会の言い分が「だったらなんで自治会費とってるの?」と思うんだけどね。
— ピコリ (@pikori) Sep 22, 2018
田舎の嫌な面が丸々でてるよ
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語源由来辞典によれば、村八分とは、「冠・婚礼・出産・病気・建築・水害・年忌・旅行」が八分に相当し、お葬式と火事の際の消火活動以外は、仲間外れにするという意味が有力だそう。仲介者を立てて接待の席を設けて謝罪すれば許されたけど、以後発言権がなくなる決まりだったとか。怖いですねえ??
— エリザベスかりん@織新ジョームロ滝眞海 (@karintyann) Sep 22, 2018
やっぱり田舎になんて住むもんじゃない。脱サラして農家に、スローライフを、なんて相当な覚悟がなければ無理。奈良県だけの問題じゃない。長野県もそう。ご近所さんは70年前に越してきたのに未だに村八分。親子3代ここに居るのに「他所もん」だと。組合や祭りや何だかんだ強制参加。ほんと無理。
— ふう (@wts2ms) Sep 22, 2018
ヤフーニュースで奈良の村八分の記事を読んだ。奈良市の新興住宅地で育った私から言わしてもらうと、宗教都市である天理市は特殊だと思う。(私は行ったことないし怖くて行けない。)ボクシングの奈良判定といい、奈良全体のイメージ悪くなって嫌だわ?
— Natsuko (@mnatsurin) Sep 22, 2018
@kotadon そうだよね。葬式に来てくれないって村八分を超えてるよね。
— tatsu (@akr1977) Sep 22, 2018
村八分の件、「村八分」ってのが"火事と葬式以外の関わりを断つ"っていう"制裁"なので
— かも?? (@musenbu1010) Sep 22, 2018
天理市の件はそもそも制裁じゃなくただの苛めというか選民主義みたいなもんだし
葬式にすら顔出さないってことは村八分どころか村九分になってるんだよなあ
村八分かー。小野不由美の本思い出した
— 千鶴 (@tyanpon05) Sep 22, 2018
村八分とかありえんな
— ᘺᗩᖇᗩ@M̳u̳s̳i̳c̳ ̳O̳n̳l̳y̳ (@redwarawara) Sep 22, 2018
でも今は村八分を単純に、仲間外れにするという意味で使っても差支えはないみたい。奈良の例が、それに相当するかどうかはわからないが。
— エリザベスかりん@織新ジョームロ滝眞海 (@karintyann) Sep 22, 2018
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やべぇぞ村八分がまだ生きてたぞ
— とよかつ (@tykt_nknk) Sep 22, 2018
村八分がやっと人権侵害に認定かよー。おそー。
— ゆうこ (@jellyfish0503) Sep 22, 2018
「孤立状態」のトレンドにある「恐ろしすぎる村八分」とあるが、葬儀に来てもらえないなら八分どころじゃないんじゃないのか?
— 12式戦爆 (@sawanabe) Sep 22, 2018
葬儀と火事の時に来てもらって村八分だろ
— とよかつ (@tykt_nknk) Sep 22, 2018
別に天理教の人が悪いって言ってるんじゃないよ。村八分はしない方がなんだかんだみんな幸せだと思うので。でも、村八分をした側にどんな理由があったのか、という推測もこれからの多文化社会を形成していくなかで重要なポイントなんじゃないかと思います。比嘉者を責めるのではなく、関係を明かす
— 星舟守 (@iFhCLHMOekAKCA1) Sep 22, 2018
奈良の村八分 全くの孤立状態 | 2018/9/22(土) - Yahoo!ニュース
— [email protected] (@andyrequest) Sep 22, 2018
全ては天理市の行政の問題。市の配布物が何故、自治会経由なのか。また、自治会には行政からの公的配布先へのフィルターの権限は全く無い筈。おかしな市では済まされない。
村八分って残りの二分に葬式入ってなかったっけ。
— ゆきひろ (@hirotter666) Sep 22, 2018
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奈良の村八分の記事読んだけど、お金巻き上げるだけで何も参加させない村八分するようなやつらに母親の葬式来てほしくないと思うのは私だけ?
— いいぶちかずみ (@Kazumi_Iibuchi) Sep 22, 2018
村九分じゃねーか
— 蟹蟹蟹(残響音含む) (@H7BX2jmpLF3QiIN) Sep 22, 2018
(そもそもの村八分の例外である二分として「火事」と「葬式」があるからこその「八分」)
そう言えば檀那寺の坊さんから村八分ってのは八分疎外されること
— 赤煉瓦編集長@横鎮提督 (@aoba_kisya) Sep 22, 2018
じゃ残りのニ分は何かと言うとこれが結婚式と葬式ですって話を聞いたことがある
この二分は人としての最後の情でこれを疎外することは人の道を外れ畜生道に落ちるとかなんとか言ってたな
葬式にも立ち会わないのは村八分ですらなくて村十分です
— みながれ(求:デレ所沢2日目) (@Mina_akagi) Sep 22, 2018
アストルティア村八分発動させるからな
— うなてぃ (@Dq10Unaty) Sep 22, 2018
村八分だって
— ? mokonuts ? (@moconattu_sub) Sep 22, 2018
授業のことを思い出して、お兄ちゃんに「村八分ってこういう事だよね」って話しようとしたら、父親とゲームやってた
お前ら毎日ゲームかよ。って感じ。
父親の前では勉強の話したくないから結局お兄ちゃんには話せなかった。
@smile_24451 そそ、てんりし。村八分してるほうが昔からの神社の氏子の家らしいから宗教がらみか?
— どこかの人間 (@ru_bebe) Sep 22, 2018
でも自治会費払ってるのに参加できないっておかしいよねー。移住者側は繋がりが希薄だから団結して対抗できないのかも?
そういえば山口の山奥で東京から介護のために里帰りして住み着こうとしたおっちゃんが村八分されてキレて村人をジェノサイドした事件がありましたね…
— みながれ(求:デレ所沢2日目) (@Mina_akagi) Sep 22, 2018
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