花魁が大名の側室になることもありました。
差別構造があったならあり得ませんね。

視点をどこに置くかで違ってきますが、男が相撲部屋に入るのと大差ありません。

なお、今年の目標は「みんなと仲良く進んでします」なので言い争いはしません。 twitter.com/quzi23/status/…

— 藤栄道彦 (@michihikofujiei) Feb 17, 2021

『みんなが大好きなアイドルグループに会いに行ける場所』入りました…… (この人は「性差（ジェンダー）の日本史展」の遊郭に触れた部分も見た上でこの説明です)

— しろやま (@shisoyama) Feb 17, 2021

具合が悪くて休んだら吊るされて折檻受ける職業訓練校がどこにあんだよ😩
この手のドリームの出どころってどこなの？？ twitter.com/hyh3d/status/1…

— 見る・ω・)だけでもないみーちゃん(定時にチルアウトする福耳) (@_mirudake) Feb 17, 2021

鬼滅の遊郭に関する描写を擁護するんじゃなくて、遊郭そのものを美化しようとしてるの面白いね。

鬼滅の刃の遊郭編をアニメ化するのは別に問題じゃないと思うけど、こういうアホは問題だと思う。 twitter.com/hyh3d/status/1…

— アーサー・モーガン (@gaz0304) Feb 19, 2021

『鬼滅の刃』で舞台が遊郭になるのは別に構わないと思うけど、こういう歴史修正主義者が史実の遊郭をおぞましく歪めて伝えるのは我慢ならないなあ。
「江戸の遊女の平均寿命は22歳」ってことを知ってれば大正時代だってさしてその地獄は変わってないと知れるはずだが。結婚相談所？脳腐ってるのか？ twitter.com/hyh3d/status/1…

— Simon_Sin (@Simon_Sin) Feb 17, 2021

遊廓が女子の職業訓練所のようなものだったという、ファンタジーに類する投稿を見ましたが、とんでもない。禿から花魁・太夫になる、ごくひと握りの高級遊女と混同しているのでしょうが、遊女が千人単位でいた吉原で、太夫が数人、というレベルの話です。

— 福田和代＠「星星の火２」文庫化 (@kazuyo_fuku) Feb 17, 2021

男が疑似恋愛を楽しむための道具が遊女だよ。ほんとこんなのばっかりがよってたかって鬼滅を侮辱してんだよな。わざとかな？ twitter.com/michihikofujie…

— ⚠️K-Dけ6 (@pvqovob) Feb 19, 2021

何言ってんだろう。

飢餓に苦しむ農家のひとに「残酷」といえばすむ話ではない、というだけで、ゴリゴリの前期資本主義下での人身売買のシステムが「残酷とは言えない」なんて話には全然ならないはずなんだが。

なんでこうも物事の解像度が低い話で済ませられるんだろう？ twitter.com/agehayuni/stat…

— ルドルフ=ラッセンディル (@rudolph_zenda) Feb 19, 2021

花魁が大名の側室になったのって「榊原高尾」一人だけですよ。
超レアケースなので「差別構造がなかった」の根拠にはなりませんね。
ちなみに身請けした榊原政岑は幕府の怒りを買って27歳で隠居、姫路から越後に転封させられてます。
当時の風当たりの強さがわかるでしょう。 twitter.com/michihikofujie…

— foxmonkey (@foxmonkey0414) Feb 20, 2021

@michihikofujiei 大名の側室になれるのなんて1000人に1人の話ですよね

そんなレアケースを根拠に差別構造が無かったと言い切るのは少々乱暴では？

— パキシルちゃん (@934bQHcUM1G1NEL) Feb 19, 2021

鬼滅の遊廓の話、オタクの擁護が間違った知識に基づく代物でその方が害悪だという。

— nekotama (@nukotama001) Feb 17, 2021

鬼滅の刃は遊郭が楽しいところではないことも描いてる…というか、遊郭が楽しいところであるかの様な描き方をほぼしていない、これは少年読者に対しても誠実ではないかなと思う。
そこに大人が、遊郭ってのはそんなひどいところじゃなくて〜とか言い出す方がダメ。

— 4時半 (@430Yoji) Feb 16, 2021

『少年読者に対しても誠実なのではないかなと思う』のほうが伝わりやすいですね。

— 4時半 (@430Yoji) Feb 17, 2021

鬼滅では悲惨さもちゃんと書いていましたよ？！
→分かる。病気になると外の汚い所で客を取らされるのも言及されてたし。

遊郭はそんなに悲惨じゃない！
→分からない。

— antilock2020 (@antilock2020) Feb 16, 2021

本当に「鬼滅はちゃんと遊郭の悲惨さを描いています」ではなくて「遊郭はそんなに悲惨じゃない」みたいなラインで戦っちゃう人、なんなんだろうね…… twitter.com/antilock2020/s…

— antilock2020 (@antilock2020) Feb 16, 2021

ネタバレになりますが、鬼滅の遊郭編では
遊郭の経営者の悪辣なところや、待遇の悪さ
果ては遊郭で生まれてしまった子供の悲哀も書かれている。
もちろん梅毒も描かれている。

— わきまえないつかさしのぶ (@toicofrm) Feb 15, 2021

これ。
鬼滅の遊郭の描かれ方は決して美化してはない。
でも説明する大人が「セーフティーネット」「結婚相談所」「遊女は華やかな生活をしてた」とか言っちゃうならダメだと思う

— ℳ.XX💩🖤 (@xY1213Hx) Feb 16, 2021

遊郭を美化していないはずの鬼滅を発端に 遊郭を美化している大人が大量に現れて 遊郭を美化するツイートに拍手喝采してるのが現在地だよ

— しろやま (@shisoyama) Feb 19, 2021

議論の発端は鬼滅の遊廓編のようですが、原作に遊廓を美化するような表現はないですね。子どもが読むものなので、悲惨な性的搾取を詳細に描くわけにはいかなかったでしょうけども。

— 福田和代＠「星星の火２」文庫化 (@kazuyo_fuku) Feb 17, 2021

鬼滅では別に遊郭美化してないのに、鬼滅のことはそっちのけで遊郭そのものを美化しながらフェミがーとやってる奴、まるで鬼滅でキラキラ遊郭描写があり、見事洗脳されてしまった人って感じに見えるから。それこそ作品への風評被害だから。 twitter.com/hyh3d/status/1…

— さとうとしお (@siosatouganba) Feb 17, 2021

単純に、鬼滅を読んで遊郭は福祉と言い出す人が大勢出るんだから、それは立派な悪影響では？としか。

— インスタをフォローするといいことが！ない！?わきまえない学級委員長?͏❄۹ϻ¡ŠÅƙ¡͏۶ (@TRANS_AM_666) Feb 18, 2021

「遊郭はセーフティネット」みたいなことを言い出す馬鹿は、知識が足りなくてそういうことを言っているのではなく、知った上で「そんな大げさな話じゃない」ということにしたいんです。従軍慰安婦を「売春婦と同じ」などと言うのと同じく、女性差別や人権問題としての矮小化が目的。故に邪悪なのですよ

— 董卓（不燃ごみ） (@inumash) Feb 20, 2021

彼らが主張や認識の誤りを詳しく否定しても誤りを認めることもなく強弁しつづけるのは、「誤った知識をもっているから」ではなく「誤った認識を広めることが目的だから」です。遊郭の現実と遊女の扱いを「そんなに酷くない」とすることで、日本における女性差別の歴史と被害を矮小化したいんですね。

— 董卓（不燃ごみ） (@inumash) Feb 20, 2021

いや、「遊郭はひどくなかった」論は、まさに従軍慰安婦問題を無化するために強弁されてるんですよ。 twitter.com/MyoyoShinnyo/s…

— 町山智浩 (@TomoMachi) Feb 18, 2021

遊郭を擁護するために謎の弁論をしてしまったりそれを広めたりしてる人、ぶっちゃけ鬼滅を擁護したいわけではなくて「悲惨な女性搾取システム」のあった社会の搾取者を擁護したいんだよね

— せつなりっとく (@setsuna0417) Feb 17, 2021

浅草で人力車やっていて学んだのですが、
吉原の周囲は逃走防止のたあ「歯黒どぶ」という幅９m堀で隔離されていて、その名残りは今も残っています。

また関東大震災の火災では、遊女たちが逃げぬように大門が閉じられたため、490人が池に飛び込み亡くなりました。その池には今も献花が絶えません。 twitter.com/annaPHd9pj/sta…

— 猪股東吾/大袈裟太郎ᵒᵒᵍᵉˢᵃᵗᵃʳᵒ (@oogesatarou) Feb 18, 2021

「子どもたちが遊廓を良い所だと勘違いしたらどうするんですか！」

「むしろ『遊廓は良い所だった』と言い出す大人が大量にわいてる事にビックリしとるわ」

— アオイ模型:リハビリ中 (@aoi_mokei) Feb 17, 2021

しかし、遊郭の話アニメでやるの別にいいでしょ、という立場なんですけど、ここ数日で「私が思ってたよりまともに遊郭の説明と問題点、それらが原作にもちゃんと描かれていることを説明できる大人が少な目なのでは？？？？」という顔になってしまった

— ろきお (@ro_ki_) Feb 17, 2021

鬼滅の遊郭編にはなにも思うところがないが雨後の筍のように生えてきた「遊郭は悪くなかったいやむしろ女にとって良い場所だった」弁論大会にはクソ腹立ってきた。

— ノザキハコネ (@hakoiribox) Feb 17, 2021

「遊郭は悪くなかったむしろ女にとって良い場所だった」論、「ナチスは良いこともやった」論とイメージが重なる。
不謹慎ジョークがSNSという場では危険物になってしまったように、この手の「逆張り」もSNSという場では「そっちこそ真理」と思い込んでしまう人が一定数発生するから危険かもだな。

— ClaraKeene (@clarakeene) Feb 17, 2021

①鬼滅の刃遊郭編
②について遊郭の描写はちゃんとなされるか
③という言及がある

を①②③と認識しないんだよな。

①鬼滅の刃遊郭編
②が批判された

になる

— カワタカオルタナティブ（字数オーバー） (@kawataka_alter) Feb 18, 2021

いやいや。江戸時代に吉原の人気遊女が書いた日記を研究者から見せてもらったが「食事は少々のごはんと腐った沢庵」と書いてあって驚愕したことがある。それを衣食住の保証と言うなら、言った人間は死ぬまで米と腐った沢庵と水のみで生きろと私は言いたい。 twitter.com/0721_gg/status…

— 玖保樹鈴 (@ringkuboki) Feb 17, 2021

なんか知らんが遊郭の話がタイムラインに頻繁にあがってくるのだが、あのへんらの話がキチンと現代の視点で論じられると、慰安婦問題がなぜ日本では人権問題としてピンとこない人がいるのか浮き上がってくるはずなのだが。

— 清義明 (@masterlow) Feb 18, 2021

「”フェミ”や”サヨク”の言うことには1ミリも理がない」というとこから動きたくないがために「遊郭もタコ部屋も当事者の視点で見ればセイフティネット」などと主張せねばならなくなったひとがワラワラ現れてる。

— SIVA (@sivaprod) Feb 19, 2021

遊郭の話、最初のがどんだけトンチキだったのかわからんけど（例によって揉め事の火元が流れてこないので）、そこから派生した数々で十分すぎるほどのトンチキシャワーを浴びている（「花魁が大名の側室になることもあったので差別ではない」説頂きました）

— リンドウ (@rindoh) Feb 19, 2021